二十四山可以由八个卦象所代表，即： 坎卦：代表正北，壬子癸三个山。 艮卦：代表东北，丑艮寅三个山。 震卦：代表正东，甲卯乙三个山。 巽卦：代表东南，辰巽巳三个山。 离卦：代表正南，丙午丁三个山。 坤卦：代表西南，未坤申三个山。 兑卦：代表正西，庚酉辛三个山。 乾卦：代表西北，戌乾亥三个山。 罗盘上由易经先天八卦代表八个方位，每个方位再包含三个方位，共二十四个方位。 罗盘的构造我们已经大概了解，那么，罗盘如何使用呢？ 请看上期教程（ zhuanlan.zhihu.com/p/67 如何使用罗盘确定住宅坐向、山向？ ） 我们现在已经了解了罗盘上的所有方位。 然而，二十四山中，哪些山向吉？ 哪些山向凶呢？
马年主要有：2014年、2002年、1990年、1978年、1966年、1954年、1942年、1930年、1918年等。 十二年一个轮回。 上一个马年就是2014年，而下一个马年就是2038年。 马年计算公式 生肖马年是属于干支历的，不等同于世界通用的公历年，不过却能大致对应某个公历年 (公元数字年)。 阳历公元10年大致对应干支历马年，故得： 公元年号除以12余数为10者便是对应马年。 列成公式为：公元年号÷12=某一个商同时余数为10。 例如：2014÷12=商167，同时余数为10。 所以，2014年大致对应马年。 需要注意的是：马年的详细起止日期则以干支历日期为准。 属马性格
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
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在傳統文化中，祖先牌位的安置和擺放不僅是對祖先的尊敬表達，也可能對家庭與運勢造成影響。 因此，遵守風水禁忌尤為重要。 當談及祖先牌位的擺設和風水禁忌時，我們應該注意以下幾點： 擺設位置建議： 神桌的公共空間位置應設置於公領域空間，如客廳或房子前半部，而不是動線上。 神桌位置應與陽宅同向或於兩側，避免斜角或背門之座向。 擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。 神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。 其他擺設注意事項： 歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。
玄関に置くといい置物《天使・マリア像》 玄関に置くといい置物《アート》 玄関に置くといい置物《壺》 玄関に置くといい置物《植物》
【8/27職場團契-飛舞出神的榮耀】 雖然， 神不曾應許天色常藍， 但祂卻曾應許：行路有光、工作得息、危難有賴， 以及祂不朽的愛。 從林為斌弟兄身上，我們看見神在他身上做的善工。 人們說「商場如戰場」，但這不是一個拚命生存的故事，也不是在講一個創業家庸碌的生活，而是一個人， 如何 ...
三合院的屋頂有各種各樣的形式或裝飾，成為非常鮮明的特色，往往代表屋主在社會上的身分地位，包含：「硬山、懸山、歇山、攢尖、捲棚、平頂」，普通住宅最常使用 硬山 與 歇山 ，硬山有前後兩面坡，屋簷不超過山牆，山面看起來平坦，屋瓦多為青瓦，歇山有四面坡，在屋頂兩側組成三角狀山牆，有單檐與重檐兩種。 屋脊裝飾分成 燕尾脊飾、硬山馬背 ，燕尾脊飾是屋頂兩端像燕子尾巴高高蹺起，尾端叉開，原本限制僅廟宇可使用，但民間也會模仿形式，大多見於為官或科舉入榜的家戶，硬山馬背兩端平直，分成曲脊、紋路、脊頭三個部位，曲脊的形狀圓滑，微微突出就像馬背一樣，廣泛使用於一般民宅上面。 牆壁使用哪些建材？ 普通住宅大多 就地取材 ，使用當地常見的材料，大略分成：石厝、夯土厝、土角牆、紅磚大厝、編竹夾泥牆幾項。
所謂「殺手耳」，形狀異常突兀，即耳輪偏薄，像崩了一截，而且內圈明顯突出於耳輪之外，名「輪飛廓反」，相學上又稱之為「反骨耳」。 有這種耳的人，個性反叛、尋求刺激，傾向任性衝動。 耳朵在相學上掌管一個人由1至14歲的運程，有缺陷的耳形多數喻
